الحنفية
يقدَّم المسلملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تداعي المسلم والذمي نسب اللقيط
هل يستويان المسلم والذمي في دعوى نسب اللقيط أم يقدَّم المسلم؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
المسلم والذمي في دعوى نسب اللقيط المسلم أولى
يقدَّم المسلمالمالكية
المسلم والذمي في دعوى نسب اللقيط سواء، لأن المسلم يساوي الذمي في سبب لحوق النسب: الفراش الثابت أو شبهه أو ملك اليمين.
سواءالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: المسلم والذمي في دعوى نسب اللقيط سواء، وقال أبو حنيفة المسلم أولى؛ ودليلنا أن المسلم يساوي الذمي في السبب الذي يلحق به النسب وهو الفراش الثابت، أو شبهه، أو ملك اليمين، فساواه في تداعي النسب كالمسلمين.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٦٨٤
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
سواءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.