Hanafi
يقدَّم المسلمIts place in the school’s books is not linked yet.
تداعي المسلم والذمي نسب اللقيط
هل يستويان المسلم والذمي في دعوى نسب اللقيط أم يقدَّم المسلم؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المسلم والذمي في دعوى نسب اللقيط المسلم أولى
يقدَّم المسلمMaliki
المسلم والذمي في دعوى نسب اللقيط سواء، لأن المسلم يساوي الذمي في سبب لحوق النسب: الفراش الثابت أو شبهه أو ملك اليمين.
سواءShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: المسلم والذمي في دعوى نسب اللقيط سواء، وقال أبو حنيفة المسلم أولى؛ ودليلنا أن المسلم يساوي الذمي في السبب الذي يلحق به النسب وهو الفراش الثابت، أو شبهه، أو ملك اليمين، فساواه في تداعي النسب كالمسلمين.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 684
From the schools’ own books
Maliki
سواءIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.