الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
القبلة واللمس بشهوة وتحريم الربيبة
هل تحرم الربيبة وكل من يحرم بالصهر بالقبلة واللمس للذة كما تحرم بالوطء؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
القبلة واللمس للذة في تحريم الربيبة وكل من يحرم بالصهر كالوطء في التحريم، لأنه نوع من الاستمتاع واللذة بالمباشرة، كالوطء.
يحرّم كالوطءالشافعية
القبلة واللمس للذة في تحريم الربيبة وكل من يحرم بالصهر فيه قولان، أحدهما أنه لا يحرّم كالوطء، الإشراف ذكر أن لأحد قولي الشافعي خلافَ المالكية.
قولانالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: القبلة واللمس للذة كالوطء في باب تحريم الربيبة وكل من يحرم بالصهر، خلافا لأحد قولي الشافعي؛ لأنه نوع من الاستمتاع واللذة بالمباشرة، كالوطء.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٧٠٣
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يحرّم كالوطءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
قولانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.