الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
النظر للذة وتحريم المصاهرة
هل يحرم النظر للذة تحريم المصاهرة كالقبلة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
النظر للذة في تحريم المصاهرة قولان: كالقبلة في التحريم، أو لا يحرم، ابن القاسم: كالقبلة؛ وغيره: يحتمل وجهين، لأنه التذاذ بغير مباشرة كالفكر.
قولانالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
فصل: النظر للذة، قال ابن القاسم هو كالقبلة في التحريم للصهر، وقال غيره يحتمل وجهين؛ فدليلنا على أنه يحرم أنه نوع من الاستمتاع واللذة لا تباح إلا مع العقد، فأشبه القبلة، ووجه النفي أنه التذاذ بغير مباشرة كالفكر.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٧٠٣
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
قولانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.