الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
إذا سألته إحدى زوجاته الأربع الطلاق فقال: كل امرأة لي طالق، فهل تطلق السائلة مع غيرها؟
لم تذكره المصادر
قول من سألته إحدى زوجاته الطلاق: كل نسائي طوالق تطلق السائلة وغيرها جميعًا، إلا أن يُعلم من قصده إرادة غير السائلة؛ لأن اللفظ عام فيُحمل على عمومه.
تطلق الجميعلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مسألة: إذا كانت له أربع نسوة فقالت له إحداهن: طلقني، فقال كل امرأة لي طالق، أو قال كل نسائه طوالق، فأطلق ذلك، طلقت السائلة وغيرها إلا أن يعلم من قصده أنه أراد غير السائلة، وحكى الأسفراييني عنا أن السائلة لا تطلق ويطلق من سواها، وأخطأ علينا في ذلك كعادته فيما يحكيه عنا وعن غيرنا، فنقول الآن قوله: نساؤه طوالق لفظ عام يتناول جميع نسائه، فوجب حمله على عمومه، أصله إذا قاله ابتداء.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٧٤١
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.