الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
إجزاء أقطع الأذنين
هل يُجزئ أقطع الأذنين؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
أقطع الأذنين لا يُجزئ، لأن فيهما منفعة هي حوش الصوت إلى السمع ودفع الضرر، ولأن في ذهابهما تشوها بالخلق.
لا يُجزئالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: لا يجزىء أقطع الأذنين، خلافا لأصحاب الشافعي؛ لأنهما عضوان فيهما منفعة وهي حوش الصوت إلى السمع ودفع الضرر عنه، ولأن في ذهابهما ضربا من التشوه بالخلق.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٧٧٩
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يُجزئلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.