الحنفية
تتداخل الديتانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
إذا سرى الجرح إلى إتلاف عضو أو منفعة أخرى ليست من جنسه، كقطع اليد فيذهب العقل، فهل تتداخل ديتاهما أم تجب كل واحدة منهما؟
من قطع يد رجل فسرى ذلك فأذهب عقله، فإن الواجب تدخل دية اليد في دية العقل
تتداخل الديتانمن قطع يد رجل فسرى ذلك فأذهب عقله، فإن الواجب دية اليد ودية العقل معاً، لأنه أتلف عضواً فيه منفعة كاملة وذهب بإتلافه ما تجب فيه دية منفصلة عنه
تجب الديتانمن قطع يد رجل فسرى ذلك فأذهب عقله، فإن الواجب في القديم: تدخل دية اليد في دية العقل
تتداخل (القديم)لم تذكره المصادر
مسألة: إذا ترامى الجرح إلى إتلاف شيء آخر، فإن كان من جنسه تداخل وكان فيه أرش ما ترامى إليه، مثل الموضحة تصير منقلة، فيكون على الجارح أرش منقلة فقط، وإن تلف به ما ليس منه، مثل أن يقطع يده فيذهب عقله أو عيناه، فله دية اليد ودية العقل، وقال أبو حنيفة والشافعى في القديم: تدخل دية اليد في دية العقل؛ فدليلنا أنه أتلف عضوا فيه منفعة كاملة، وذهب بإتلافه منفعة يجب فيها الدية، أو تلف به ما يجب [فيه] دية منفصل منه، فوجب أن يجتمع له العقلان كما لو قطع ذكره فذهبت عيناه أو شلت يده.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٨٢٧
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.