الإحصان عند اختلال شروطه بين الزوجين

مسألة: إذا وجدت شروط الإحصان في أحدهما ولم توجد في الآخر، ثبت الإحصان فيمن وجد فيه، كالحر يطأ الأمة زوجته، والمسلم يطأ زوجته الكتابية، والعاقل زوجته المجنونة، والبالغ يطأ الصبية المطيقة للوطء، وإن لم تبلغ؛ كل هذا يكون إحصانا للواطىء دون الموطوءة، وكذلك عكسه يكون إحصانا للموطوءة دون الواطىء، إلا في الصبي يطأ الكبيرة، فإنه لا يكون إحصانا لواحد عنهما، وقال أبو حنيفة: لا بد من اعتبار الطرفين؛ فدليلنا أنه حر مكلف وطىء زوجته بنكاح صحيح، ووطئها وطئا مباحا، فوجب أن يصير محصنا به، أصله إذا كانا كاملين.