الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
مخالفة محل الذكاة بلا ضرورة
هل تؤكل الشاة المنحورة أو البعير المذبوح من غير ضرورة؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
أكل الشاة المنحورة أو البعير المذبوح من غير ضرورة لا يؤكل، وفي المذهب خلاف، لأن الشرع ورد بنحر البعير وذبح الشاة، فمخالفته ذكاة بغير ذكاته بلا ضرورة.
لا يؤكلالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: إذا نحر شاة من غير ضرورة، أو ذبح بعيرا، لم يؤكل تحريما، على خلاف بين أصحابنا فيه؛ لأن الشرع ورد في البعير بالنحر وفي الشاة بالذبح، فإذا خالف لم يؤكل، ولأنه ذكاه بذكاة غيره من غير ضرورة كما لو قتله بالجوارح والسهام.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٩١٣
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يؤكللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.