الحنفية
تُضم وتُقسَّطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تُضم مسروقات السارقين المنفرد كل منهم بما أخذه لبلوغ نصاب القطع؟
مسروقات السارقين المنفرد كل منهم بما أخذه يُضم بعضها إلى بعض ويُقسَّط عليهم، يُقطعون إن بلغ نصيب كل واحد نصابًا، وإن قصر فلا قطع
تُضم وتُقسَّطلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
فصل: وإن انفرد كل واحد بشيء أخذه لم يقطع واحد منهم إلا أن يكون قيمة ما أخرجه نصابا ولا يضم إلى ما أخرجه غيره، وقال أبو حنيفة: يضم ما أخرجوه بعضه إلى بعض ويقسط على جميعهم فإذا بلغ ما يخص كل واحد منهم نصابا لزمهم القطع، وإن قصر عن ذلك لم يلزمه القطع؛ فدليلنا الخبر، ولأن كل واحد منهم لم تبلغ سرقته نصابا فلم يلزمه القطع كما لو انفرد.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٩٤٧
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.