الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل تُغلَّظ اليمين بزيادة الألفاظ والصفات؟
لم تذكره المصادر
التغليظ بزيادة ألفاظ الصفات لا تُغلَّظ بالألفاظ، لأن ألفاظ هذه الصفات لا غاية لها ولا حصر، وما ذكروه ليس بأولى من غيره.
لا تُغلَّظالتغليظ بزيادة ألفاظ الصفات تُغلَّظ بزيادة الصفات
تُغلَّظلم تذكره المصادر
مسألة - فصل: و [لا] تغلظ بالألفاظ، خلافا للشافعي في قوله: تغلظ بزيادة الصفات؛ لأن هذه الصفات لا غاية لألفاظها ولا حصر، ولأن ما ذكروه ليس بأولى من غيره.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٩٨٠
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.