الحنفية
خلاف المالكيةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الاستعاذة قبل الفاتحة
هل يُستحب أن يبتدئ المصلي بالفاتحة من غير تعوذ قبلها في الصلاة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الابتداء بالفاتحة في الصلاة من غير تعوذ قبلها ليس مستحبًا، بل يتعوذ قبل الفاتحة
خلاف المالكيةالمالكية
الابتداء بالفاتحة في الصلاة من غير تعوذ قبلها مستحب، لأن التعوذ قول فاصل بين التحريم والفاتحة فلا يستحب في الفرض كسائر الدعاء
مستحبالشافعية
الابتداء بالفاتحة في الصلاة من غير تعوذ قبلها ليس مستحبًا، بل يتعوذ قبل الفاتحة
خلاف المالكيةالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: المستحب أن يبتدئ بالفاتحة من غير تعوذ قبلها خلافا لأبي حنيفة، والشافعي لقوله - صلى الله عليه وسلم - للذي علمه: (كبر ثم اقرأ) وقال لأبي كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة؟ فقال: "الله أكبر" "الحمد لله رب العالمين" ، ولأنه قول فاصل بين التحريم والفاتحة، فلم يكن مستحبا في الفرض كسائر الدعاء.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٢٣٣
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
مستحبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
خلاف المالكيةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.