Hanafi
خلاف المالكيةIts place in the school’s books is not linked yet.
الاستعاذة قبل الفاتحة
هل يُستحب أن يبتدئ المصلي بالفاتحة من غير تعوذ قبلها في الصلاة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الابتداء بالفاتحة في الصلاة من غير تعوذ قبلها ليس مستحبًا، بل يتعوذ قبل الفاتحة
خلاف المالكيةMaliki
الابتداء بالفاتحة في الصلاة من غير تعوذ قبلها مستحب، لأن التعوذ قول فاصل بين التحريم والفاتحة فلا يستحب في الفرض كسائر الدعاء
مستحبShafi'i
الابتداء بالفاتحة في الصلاة من غير تعوذ قبلها ليس مستحبًا، بل يتعوذ قبل الفاتحة
خلاف المالكيةHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: المستحب أن يبتدئ بالفاتحة من غير تعوذ قبلها خلافا لأبي حنيفة، والشافعي لقوله - صلى الله عليه وسلم - للذي علمه: (كبر ثم اقرأ) وقال لأبي كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة؟ فقال: "الله أكبر" "الحمد لله رب العالمين" ، ولأنه قول فاصل بين التحريم والفاتحة، فلم يكن مستحبا في الفرض كسائر الدعاء.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 233
From the schools’ own books
Maliki
مستحبIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
خلاف المالكيةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.