الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
السلام سهوًا دون نية التحلل
هل يُجزئ السلام الصادر سهوًا دون اعتقاد التحليل به من الصلاة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
السلام سهوًا دون اعتقاد التحليل به يُجزئ عند بعض الشافعية
يجزئ عند بعضهمالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: إذا سلم ساهيا لا يعتقد به التحليل فيجب أن لا يجزيه خلافا لبعض الشافعية. لأنه نطق في أحد طرفي الصلاة فاحتاج إلى نية يصحبها ذكر كالتحريم. [التكبير عند القيام من ركعتين]
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٢٥٥
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
يجزئ عند بعضهملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.