الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
إتمام المسافر خلف المقيم
هل يلزم المسافر الإتمام إذا دخل في صلاة المقيم وأدرك ركعة فأكثر؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
المسافر الداخل في صلاة المقيم يلزمه الإتمام إذا أدرك ركعة فصاعدًا، لأنه مؤتم بمن فرضه الإتمام، فلزمه الإتمام كالمقيم؛ ولقوله: «إنما جعل الإمام ليؤتم به».
يلزمه الإتمامالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: إذا دخل المسافر في صلاة المقيم لزمه الإتمام إذا أدرك ركعة فصاعدا، خلافا لمن قال لا يلزمه. لقوله: (إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه)،ولأنه مؤتم بمن فرضه الإتمام فوجب أن يلزمه الإتمام كالمقيم.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٣١١
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يلزمه الإتماملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.