الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
قضاء الظهر لمن فاتته الجمعة
هل يُستحب لمن فاتته الجمعة أن يقضيها ظهرا منفردا أم في جماعة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
قضاء الظهر لمن فاتته الجمعة يُستحب أن يُصلى ظهرا منفردين، سدا للذريعة، لئلا يصلي المبتدعة الظهر خلف من يعتقدون إمامته ويظهروا فوات الجمعة.
منفرداالشافعية
قضاء الظهر لمن فاتته الجمعة يُستحب أن يُصلى ظهرا في جماعة
في جماعةالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: إذا فاتتهم الجمعة فالمستحب لهم أن يقضوها ظهرا منفردين. خلافا للشافعي في استحبابه لهم أن يقضوها ظهرا في جماعة؛ لأن من أصلنا الحكم بالذرائع، وهي منع ظاهر الشيء المباح إذا كان فيه تطرق لأهل البدع إلى الشيء المحظور، وفي قضاء الظهر هاهنا جماعة ذريعة إلى المبتدعة في فوات الجمعة ليصلوا الظهر خلف من يعتقدون إمامته، ويظهرون فوات الجمعة فوجب كراهتها لذلك. [السفر يوم الجمعة]
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٣٢٧
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
منفردالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
في جماعةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.