Hanafi
The sources give no view for it here.
قضاء الظهر لمن فاتته الجمعة
هل يُستحب لمن فاتته الجمعة أن يقضيها ظهرا منفردا أم في جماعة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
قضاء الظهر لمن فاتته الجمعة يُستحب أن يُصلى ظهرا منفردين، سدا للذريعة، لئلا يصلي المبتدعة الظهر خلف من يعتقدون إمامته ويظهروا فوات الجمعة.
منفرداShafi'i
قضاء الظهر لمن فاتته الجمعة يُستحب أن يُصلى ظهرا في جماعة
في جماعةHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا فاتتهم الجمعة فالمستحب لهم أن يقضوها ظهرا منفردين. خلافا للشافعي في استحبابه لهم أن يقضوها ظهرا في جماعة؛ لأن من أصلنا الحكم بالذرائع، وهي منع ظاهر الشيء المباح إذا كان فيه تطرق لأهل البدع إلى الشيء المحظور، وفي قضاء الظهر هاهنا جماعة ذريعة إلى المبتدعة في فوات الجمعة ليصلوا الظهر خلف من يعتقدون إمامته، ويظهرون فوات الجمعة فوجب كراهتها لذلك. [السفر يوم الجمعة]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 327
From the schools’ own books
Maliki
منفرداIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
في جماعةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.