الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الاستعاط ووصوله إلى الدماغ
هل يُفطر الصائم إذا استعط بدهن أو غيره فوصل إلى دماغه دون أن ينزل إلى حلقه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
الاستعاط بدهن أو غيره إذا وصل إلى الدماغ لا يُفطر إلا إذا نزل إلى الحلق، لأنه ما لم يصل إلى الحلق لا يوجب الفطر، كما لو لم يبلغ الدماغ.
لا يُفطر إلا بالنزولالشافعية
الاستعاط بدهن أو غيره إذا وصل إلى الدماغ يُفطر وإن لم ينزل إلى الحلق
يُفطرالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: إذا استعط بدهن أو غيره ووصل إلى دماغه فلا يفطر إلا أن ينزل إلى حلقه. خلافا للشافعي في قوله وإن لم ينزل إلى حلقه. لأنه ما لم يصل إلى الحلق لا يوجب الفطر أصله إذا لم يبلغ إلى الدماغ.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٤٣٨
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يُفطر إلا بالنزوللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يُفطرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.