فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الفطر بما يصل الحلق

في ١ كتاب مقارن١ مذهب

هل يحصل الفطر بكل ما يصل إلى الحلق وإن لم يقع به التغذي كالدرهم والحصاة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

الفطر بما يصل إلى الحلق مما لا يغذي كالدرهم والحصاة يحصل به الفطر كالمغذي، لأنه بلع ما وصل إلى حلقه ويمكن الاحتراز منه؛ وقال بعض أصحابنا: لا فطر إلا بما ينماع ويغذي.

يفطر
الشافعية

لم تذكره المصادر

الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

مسألة: الإفطار يحصل بكل ما يصل إلى الحلق، مما يقع به التغذي ومما لا يقع به، كالدرهم والحصاة، ومن أصحابنا من يقول: لا يحصل الفطر إلا بما ينماع ويغذي وهو قول قوم من المتقدمين. ودليلنا قوله عز وجل: {ثم أتموا الصيام إلى الليل} ، والصوم الإمساك، ولأنه حصل منه بلع شيئا وصل إلى حلقه يمكن الاحتراز منه، فكان مفطرا به، أصله إذا كان مما يتأتى أكله. ولأنه لما لم يعتبر بالعادة في صفة الأكل والتناول، مثل أن يبتلع الخبز الرطب أو اليابس ابتلاعا من غير مضغ فيقع الفطر به، فكذلك يجب أن لا يراعى نوع المتناول أن يكون معتادا الغذاء به، أو غير معتاد لذلك.

«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٤٣٨

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

يفطر

موضعها في«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» ج ٢ ص ٣٦٢

وقول ز وأما وصول غيره إليه ورده فلا يوجب الفطر الخ أي وإنما يحصل الفطر بغير المتحلل إذا وصل إلى المعدة وهذا تبع فيه البساطي وهو غير صواب لما نقله ق عند قوله وبخور عن التلقين ونصه وفي التلقين ويجب الإمساك عما يصل إلى الحلق مما ينماع أو لا ينماع اهـ.

الشافعية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.