الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
العجز عن تقبيل الحجر الأسود
ماذا يفعل الطائف إذا لم يقدر على تقبيل الحجر الأسود؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
من لم يقدر على تقبيل الحجر يضع يده عليه ثم يضعها على فيه بلا تقبيل، لأن الغرض أن يمس بفيه ما مس الحجر، والتقبيل مسنون في الحجر دون غيره.
وضع اليد على الفمالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: إذا لم يقدر على تقبيل الحجر وضع يده عليه، ثم وضعها على فيه من غير تقبيل خلافا للشافعي؛ لأن الغرض أن يمس بفيه ما مس الحجر فأما التقبيل فإنه مسنون في الحجر دون غيره.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٤٧٥
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
وضع اليد على الفمموضعها في«مواهب الجليل» ج ٣ ص ١٠٨
لِأَنَّهُ قَالَ أَوَّلًا: فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْتَدِئَ بِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ بِفِيهِ إنْ قَدَرَ ثُمَّ قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَصِلْ كَبَّرَ إذَا حَاذَاهُ ثُمَّ مَضَى يَطُوفُ، وَلَا يَقِفُ، وَيُؤَيِّدُ مَا قُلْنَاهُ: إنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهَا أَنَّ التَّقْبِيلَ مُتَأَخِّرٌ عَنْ التَّكْبِيرِ مَا فَهِمَهُ سَيِّدِي خَلِيلٌ مِنْهَا مِنْ أَنَّ التَّكْبِيرَ إنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ الْعَجْزِ عَنْ التَّقْبِيلِ بِالْيَدِ أَوْ بِالْفَمِ،
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.