السلم إلى أجلين أو في شيئين

مسألة: يجوز أن يسلم في شيء واحد إلى أجلين، وفي شيئين إلى أجل واحد، خلافا للشافعي في أحد قوليه. لقوله - صلى الله عليه وسلم -: إلى أجل معلوم ولم يفرق؛ ولأن كل ما جاز أن يكون في الذمة إلى أجل جاز أن يكون إلى أجلين كالأثمان؛ ولأنه سلم فيما يضبط صفته مما يجوز أن يسلم فيه إلى وقت معلوم يوجد فيه، فأشبه السلم في الشيء الواحد إلى الأجل الواحد.