نظر الخاطب إلى المخطوبة

ثَالِثًا: نَظَرُ الْخَاطِبِ إِلَى الْمَخْطُوبَةِ: ٢٤ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ مَنْ أَرَادَ نِكَاحَ امْرَأَةٍ فَلَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا، قَال ابْنُ قُدَامَةَ: لاَ نَعْلَمُ بَيْنَ أَهْل الْعِلْمِ خِلاَفًا فِي إِبَاحَةِ النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ لِمَنْ أَرَادَ نِكَاحَهَا، وَقَدْ رَوَى جَابِرٌ قَال: قَال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَل. (١)

[ذكر إباحة النظر إلى المرأة قبل الخطبة إذا أراد خطبتها] ٧١٤٢ - حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا سفيان، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: تزوج (١) "بالأصل": قرشي. والجادة ما أثبتناه.(٢) أخرجه مسلم (٧١٥) من حديث جابر بن عبد الله.(٣) "بالأصل": كفؤ. والجادة ما أثبتناه، وقد يأتي بعد قليل على الجادة.(٤) "بالأصل": أحدا، والجادة ما أثبتناه.(٥) انظر: "المبسوط" (٥/ ٢٥ - باب الأكفاء). رجل امرأة من الأنصار فقال رسول الله ﷺ: "انظر إليها فإن في أعين الأنصار [شيئا] (١) " (٢). ٧١٤٣ - حدثنا عبد الله (٣)، حدثني جدي (٤)، حدثني علي بن [هاشم] (٥) بن البريد (٦)، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال لرسول الله ﷺ: إني تزوجت امرأة من الأنصار. فقال: "الا ن

وإذا قصد نكاحها سن نظره إليها قبل الخطبة وإن لم تأذن