الحنفية
يُقتلانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
قتل الرجل والمرأة بالخنثى
هل يُقتل الرجل والمرأة قصاصًا إذا قتل أحدهما خنثى؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
قتل الرجل والمرأة بالخنثى يُقتل كل منهما به، لأنه لا يخلو من أن يكون ذكرًا أو أنثى
يُقتلانالمالكية
قتل الرجل والمرأة بالخنثى يُقتل كل منهما به، لأنه لا يخلو من أن يكون ذكرًا أو أنثى
يُقتلانالشافعية
قتل الرجل والمرأة بالخنثى يُقتل كل منهما به، لأنه لا يخلو من أن يكون ذكرًا أو أنثى
يُقتلانالحنابلة
قتل الرجل والمرأة بالخنثى يُقتل كل منهما به، لأنه لا يخلو من أن يكون ذكرًا أو أنثى
يُقتلاننص المسألة
الاِقْتِصَاصُ لِلْخُنْثَى، وَالاِقْتِصَاصُ مِنْهُ: ٢٠ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّهُ يُقْتَل كُل وَاحِدٍ مِنَ الرَّجُل وَالْمَرْأَةِ بِالْخُنْثَى، وَيُقْتَل بِهِمَا، لأَِنَّهُ لاَ يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى. وَاخْتَلَفُوا فِي الْقِصَاصِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ. فَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى وُجُوبِ الْقِصَاصِ فِي الأَْطْرَافِ سَوَاءٌ قَطَعَهَا رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ. وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ لاَ قِصَاصَ عَلَى قَاطِعِ يَدِ الْخُنْثَى وَلَوْ عَمْدًا، وَلَوْ كَانَ الْقَاطِعُ امْرَأَةً، وَلاَ تُقْطَعُ يَدُهُ إِذَا قَطَعَ يَدَ غَيْرِهِ عَمْدًا لاِحْتِمَال عَدَمِ التَّكَافُؤِ (٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يُقتلانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يُقتلانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يُقتلانموضعها في«المغني» ج ٨ ص ٢٩٦
[فَصْلٌ يُقْتَلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِالْخُنْثَى وَيُقْتَلُ بِهِمَا] (٦٦٤١) فَصْلٌ: وَيُقْتَلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِالْخُنْثَى، وَيُقْتَلُ بِهِمَا؛ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.