فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشيوع على الألسنة لوثًا

في ١ كتاب مقارن١ مذهب

هل يُعدّ شيوع أن فلانًا قتل القتيل المجهول قاتله لوثًا يجيز لورثته حلف أيمان القسامة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

شيوع كون فلان قاتل القتيل المجهول قاتله على ألسنة الخاصة والعامة لوث يجيز لورثته حلف أيمان القسامة، استنادًا إلى شيوع ذلك على ألسنة الناس.

لوث
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

الشُّيُوعُ فِي اللَّوْثِ: ٦ - قَال الشَّافِعِيَّةُ: إِنَّ الشُّيُوعَ عَلَى أَلْسِنَةِ الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ، بِأَنَّ فُلاَنًا الَّذِي جُهِل قَاتِلُهُ، قَتَلَهُ فُلاَنٌ هُوَ لَوْثٌ، فَيَجُوزُ لِوَرَثَتِهِ أَنْ يَحْلِفُوا أَيْمَانَ الْقَسَامَةِ عَلَى مَنْ قَتَل مُوَرِّثَهُمُ اسْتِنَادًا إِلَى شُيُوعِ ذَلِكَ عَلَى أَلْسِنَةِ النَّاسِ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «شيوع» ج ٢٦ ص ٢٩٠

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

لوث

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.