الحنفية
لا يُعتبرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُعتبر الصك إذا كانت كتابته غير مستبينة كالكتابة على الهواء أو الرقم على الماء؟
اعتبار الصك الذي كتابته غير مستبينة كالكتابة على الهواء والرقم على الماء لا يُعتبر، يشترط في الصك أن تكون كتابته مستبينة مرسومة معنونة.
لا يُعتبرلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
كِتَابَةُ الصُّكُوكِ وَالسِّجِلاَّتِ: ١٤ - صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ: أَنَّ الصَّكَّ لاَ يَكُونُ مُعْتَبَرًا إِلاَّ إِذَا كَانَتِ الْكِتَابَةُ مُسْتَبِينَةً مَرْسُومَةً مُعَنْوَنَةً، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُسْتَبِينَةً كَالْكِتَابَةِ عَلَى الْهَوَاءِ وَالرَّقْمِ عَلَى الْمَاءِ فَلاَ يُعْتَبَرُ (٢) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (كِتَاب) .
فإذا رسمها في الهواء، أو رقمها على الماء فلا تعتبر ولا يقع بها طلاق ولو نواه. الشرط الثالث: أن يكتب الزوج الطلاق بنفسه،
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.