الحنفية
صحيحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يصح النكاح إذا وُصفت المشار إليها بوصف فخالفته، كقوله «هذه العربية» فكانت عجمية؟
صحة النكاح عند مخالفة الوصف للمشار إليها في النسب والصفات يصح النكاح، تعويلاً على الإشارة.
صحيحلم تذكره المصادر
صحة النكاح عند مخالفة الوصف للمشار إليها في النسب والصفات فيه قولان، والأصح الصحة، ومثله العجوز فكانت شابة، والبيضاء فكانت سوداء، أو عكسه.
صحيح على الأصحلم تذكره المصادر
٦ - وَمِنَ الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ أَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَتِ الإِْشَارَةُ وَالْعِبَارَةُ وَاخْتَلَفَ مُوجِبُهُمَا غُلِّبَتِ الإِْشَارَةُ. قَال السُّيُوطِيُّ: لَوْ قَال: زَوَّجْتُكَ فُلاَنَةَ: هَذِهِ، وَسَمَّاهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا صَحَّ قَطْعًا، وَلَوْ قَال: زَوَّجْتُكَ هَذِهِ الْعَرَبِيَّةَ فَكَانَتْ عَجَمِيَّةً، أَوْ هَذِهِ الْعَجُوزَ فَكَانَتْ شَابَّةً أَوْ هَذِهِ الْبَيْضَاءَ فَكَانَتْ سَوْدَاءَ أَوْ عَكْسَهُ، وَكَذَا الْمُخَالَفَةُ فِي جَمِيعِ وُجُوهِ النَّسَبِ وَالصِّفَاتِ وَالْعُلُوِّ وَالنُّزُول فَفِي صِحَّةِ النِّكَاحِ قَوْلاَنِ وَالأَْصَحُّ الصِّحَّةُ، وَقَال ابْنُ نُجَيْمٍ: بِالصِّحَّةِ تَعْوِيلاً عَلَى الإِْشَارَةِ (١) . عَبْد انْظُرْ: رِقّ عَتَاقٌ انْظُرْ: عِتْق. عَتَاقَة انْظُرْ: عِتْق.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.