فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

نظر الأجنبي إلى العورة ولمسها

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يحرم على الأجنبي النظر إلى العورة ولمسها من الذكر أو الأنثى؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

نظر الأجنبي إلى العورة ولمسها من الذكر أو الأنثى حرام

حرام
المالكية

نظر الأجنبي إلى العورة ولمسها من الذكر أو الأنثى حرام

حرام
الشافعية

نظر الأجنبي إلى العورة ولمسها من الذكر أو الأنثى حرام

حرام
الحنابلة

نظر الأجنبي إلى العورة ولمسها من الذكر أو الأنثى حرام

حرام

نص المسألة

إِبَاحَةُ النَّظَرِ إِلَى الْعَوْرَةِ وَلَمْسِهَا: ٢٩ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى تَحْرِيمِ نَظَرِ الأَْجْنَبِيِّ إِلَى الْعَوْرَةِ، وَلَمْسِهَا مِنَ الذَّكَرِ، أَوِ الأُْنْثَى، لَكِنَّهُمْ أَبَاحُوا ذَلِكَ لِلْعُذْرِ أَوِ الضَّرُورَةِ كَالْمَرَضِ وَفِي ذَلِكَ تَفْصِيلٌ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ: (تَطْبِيب ف ٤، وَعَوْرَة) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «عذر» ج ٣٠ ص ٢٧

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

حرام

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

حرام

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

حرام

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

حرام

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.