فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الفدية في ترك واجبات الحج

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل تجب الفدية في ترك واجبات الحج والعمرة التي لا يفوت الحج بفواتها؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

ترك واجبات الحج والعمرة التي لا يفوت الحج بفواتها تجب فيه فدية، كترك الإحرام من الميقات والمبيت بمنى ورمي الجمرات وطواف الوداع

تجب الفدية
المالكية

ترك واجبات الحج والعمرة التي لا يفوت الحج بفواتها تجب فيه فدية، كترك الإحرام من الميقات والمبيت بمنى ورمي الجمرات وطواف الوداع

تجب الفدية
الشافعية

ترك واجبات الحج والعمرة التي لا يفوت الحج بفواتها تجب فيه فدية، كترك الإحرام من الميقات والمبيت بمنى ورمي الجمرات وطواف الوداع

تجب الفدية
الحنابلة

ترك واجبات الحج والعمرة التي لا يفوت الحج بفواتها تجب فيه فدية، كترك الإحرام من الميقات والمبيت بمنى ورمي الجمرات وطواف الوداع

تجب الفدية

نص المسألة

تَرْكُ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ: ٢٠ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ تَجِبُ فِدْيَةٌ فِي تَرْكِ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، كَتَرْكِ الإِْحْرَامِ مِنَ الْمِيقَاتِ وَتَرْكِ الْوُقُوفِ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَتَرْكِ الْمَبِيتِ بِمِنًى لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ، وَتَرْكِ الرَّمْيِ لِلْجَمَرَاتِ، وَتَرْكِ طَوَافِ الْوَدَاعِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَأْمُورَاتِ الَّتِي لاَ يَفُوتُ الْحَجُّ بِفَوَاتِهَا. وَالْوَاجِبُ فِي هَذَا كُلِّهِ بِاتِّفَاقِهِمْ ذَبْحُ شَاةٍ مُسْتَوْفِيَةٍ لِشُرُوطِ الأُْضْحِيَّةِ لِمَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهَا، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ كَالْمُتَمَتِّعِ (١) ، عَلَى خِلاَفٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ يُنْظَرُ تَفْصِيلُهُ فِي (حَجّ ف ١٢٦ وَمَا بَعْدَهَا) وَهَل الْفِدْيَةُ تَجِبُ فِي تَرْكِ الرَّمْيِ كُلِّهِ أَوْ فِي تَرْكِ الرَّمْيِ لِجَمْرَةٍ مِنَ الْجِمَارِ الثَّلاَثَةِ، أَوْ فِي تَرْكِ رَمْيِ ثَلاَثِ حَصَيَاتٍ مِنَ الْحَصَيَاتِ السَّبْعِ وَهَكَذَا فِي الْمَبِيتِ؟

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «فدية» ج ٣٢ ص ٧٢

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

تجب الفدية

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

تجب الفدية

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

تجب الفدية

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

تجب الفدية

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.