الحنفية
تُجبرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تُجبر الزوجة القرناء على شق موضع الانسداد للمداواة؟
إجبار الزوجة القرناء على شق موضع الانسداد تُجبر عليه إن رفضت، لأن التسليم الواجب عليها لا يمكنه بدونه
تُجبرإجبار الزوجة القرناء على شق موضع الانسداد لا تُجبر عليه، فإن فعلته وأمكن الوطء فلا خيار للزوج
لا تُجبرإجبار الزوجة القرناء على شق موضع الانسداد لا تُجبر عليه، فإن فعلته وأمكن الوطء فلا خيار للزوج
لا تُجبرلم تذكره المصادر
إِجْبَارُ الزَّوْجَةِ الْقَرْنَاءِ عَلَى الْمُدَاوَاةِ: ٦ - لاَ تُجْبَرُ الْقَرْنَاءُ عَلَى شَقِّ الْمَوْضِعِ، فَإِنْ فَعَلَتْهُ وَأَمْكَنَ الْوَطْءُ فَلاَ خِيَارَ لِلزَّوْجِ، وَهَذَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ (٤) ، وَقَال الْحَنَفِيَّةُ: لِلزَّوْجِ شَقُّ مَوْضِعِ الاِنْسِدَادِ مِنْ زَوْجَتِهِ وَتُجْبَرُ عَلَيْهِ إِنْ رَفَضَتْ؛ لأَِنَّ التَّسْلِيمَ الْوَاجِبَ عَلَيْهَا لاَ يُمْكِنُهُ بِدُونِهِ (٥) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.