الحنفية
لا يبطللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يبطل الاعتكاف بالاستمناء بالنظر والتفكير؟
الاعتكاف بالاستمناء بالنظر والتفكير لا يبطل
لا يبطلالاعتكاف بالاستمناء بالنظر والتفكير يبطل
يبطلالاعتكاف بالاستمناء بالنظر والتفكير لا يبطل
لا يبطلالاعتكاف بالاستمناء بالنظر والتفكير يبطل، يُفهم من كلامهم البطلان لفقدان شرط الطهارة مما يوجب الغسل
يبطلأَثَرُ الاِسْتِمْنَاءِ فِي الاِعْتِكَافِ: ١١ - يَبْطُل الاِعْتِكَافُ بِالاِسْتِمْنَاءِ بِالْيَدِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، إلاَّ أَنَّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ مَنْ ذَكَرَهُ قَوْلاً وَاحِدًا، وَمِنْهُمْ مَنِ اسْتَظْهَرَ الْبُطْلاَنَ. (٣) وَلِتَفْصِيل ذَلِكَ اُنْظُرْ (اعْتِكَاف) . أَمَّا الاِسْتِمْنَاءُ بِالنَّظَرِ وَالتَّفْكِيرِ فَلاَ يَبْطُل بِهِ الاِعْتِكَافُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، وَيَبْطُل بِهِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ، وَكَذَلِكَ الْحَنَابِلَةُ، إذْ يُفْهَمُ مِنْ كَلاَمِهِمْ بُطْلاَنُ الاِعْتِكَافِ، لِفِقْدَانِ شَرْطِ الطَّهَارَةِ مِمَّا يُوجِبُ الْغُسْل. (١)
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.