الحنفية
يثبتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يثبت خيار العيب للمشتري في بيع المزايدة كغيره من البيوع؟
خيار العيب في بيع المزايدة يثبت بحكم الشرع ولو لم يشترطه المشتري، لأن الأصل في البيع السلامة
يثبتخيار العيب في بيع المزايدة يثبت بحكم الشرع ولو لم يشترطه المشتري، لأن الأصل في البيع السلامة
يثبتخيار العيب في بيع المزايدة يثبت بحكم الشرع ولو لم يشترطه المشتري، لأن الأصل في البيع السلامة
يثبتخيار العيب في بيع المزايدة يثبت بحكم الشرع ولو لم يشترطه المشتري، لأن الأصل في البيع السلامة
يثبتخِيَارُ الْعَيْبِ فِي بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ ١٣ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ خِيَارَ الْعَيْبِ يَثْبُتُ بِحُكْمِ الشَّرْعِ وَلَوْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ الْمُشْتَرِي لأَِنَّ الأَْصْل فِي الْبَيْعِ السَّلاَمَةُ. وَبَيْعُ الْمُزَايَدَةِ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي يَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْعَيْبِ كَبَقِيَّةِ الْبُيُوعِ. وَيُنْظَرُ تَفْصِيل ذَلِكَ فِي (خِيَارُ الْعَيْبِ ف ٢٠ - ٢٥) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.