هل يجوز لقاصد صلاة العيد الركوب إذا ضعف عن المشي لكبر أو مرض؟
ركوب قاصد العيد الضعيف لكبر أو مرض جائز، إذا ضعف لكبر أو مرض
جائزركوب قاصد العيد الضعيف لكبر أو مرض جائز، إذا ضعف لكبر أو مرض
جائزركوب قاصد العيد الضعيف لكبر أو مرض جائز، إذا ضعف لكبر أو مرض
جائزركوب قاصد العيد الضعيف لكبر أو مرض جائز، إذا ضعف لكبر أو مرض
جائزالْمَشْيُ لِقَاصِدِ صَلاَةِ الْعِيدِ ١٠ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِقَاصِدِ الْعِيدِ الْمَشْيُ إِنْ قَدَرَ، لِمَا رَوَى الْحَارِثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا (٢) ، وَلأَِنَّهُ أَقْرَبُ لِلتَّوَاضُعِ، فَإِنْ ضَعُفَ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ فَلَهُ الرُّكُوبُ (٣) .
موضعها في«الجوهرة النيرة» ص ٩٣
(قَوْلُهُ: وَيَتَوَجَّهَ إلَى الْمُصَلَّى) الْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَوَجَّهَ مَاشِيًا؛ لِأَنَّ «النَّبِيَّ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - مَا رَكِبَ فِي عِيدٍ وَلَا جِنَازَةٍ» وَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْكَبَ فِي الرُّجُوعِ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَاصِدٍ إلَى قُرْبَةٍ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«روضة الطالبين وعمدة المفتين» ج ٢ ص ٧٦
السُّنَّةُ لِقَاصِدِ الْعِيدِ الْمَشْيُ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.