هل يحرم بالمصاهرة على التأبيد زوجة الأصل وأصل الزوجة وفروع الزوجة المدخول بها وزوجة الفرع؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظنا
الحنفية
التحريم المؤبد بالمصاهرة لزوجة الأصل وأصل الزوجة وفروع الزوجة المدخول بها وزوجة الفرعيثبت لهذه الأنواع الأربعة، فروع الزوجة يشترط في تحريمهن الدخول بالزوجة
حرام على التأبيد
المالكية
التحريم المؤبد بالمصاهرة لزوجة الأصل وأصل الزوجة وفروع الزوجة المدخول بها وزوجة الفرعيثبت لهذه الأنواع الأربعة، فروع الزوجة يشترط في تحريمهن الدخول بالزوجة
حرام على التأبيد
الشافعية
التحريم المؤبد بالمصاهرة لزوجة الأصل وأصل الزوجة وفروع الزوجة المدخول بها وزوجة الفرعيثبت لهذه الأنواع الأربعة، فروع الزوجة يشترط في تحريمهن الدخول بالزوجة
حرام على التأبيد
الحنابلة
التحريم المؤبد بالمصاهرة لزوجة الأصل وأصل الزوجة وفروع الزوجة المدخول بها وزوجة الفرعيثبت لهذه الأنواع الأربعة، فروع الزوجة يشترط في تحريمهن الدخول بالزوجة
(ويحرم) بالمصاهرة بـ (العقد) وإن لم يحصل دخول ولا خلوة (زوجة أبيه) ولو من رضاع، (وزوجة كل جد) وإن علا لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} . (و) تحرم أيضا بالعقد (زوجة ابنه وإن نزل) ولو من رضاع لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ} (دون بناتهن) أي بنات حلائل آبائه وأبنائه، (و) دون (أمهاتهن) فتحل له ربيبة والده وولده وأم زوجة والده وولده لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} .
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.