فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الصف الذي لم تقطعه الأسطوانة

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يُكره وقوف المأمومين في صف لم تقطعه الأسطوانة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

وقوف المأمومين في صف لم تقطعه الأسطوانة لا كراهة فيه، لعدم الدليل على الكراهة

لا كراهة
المالكية

وقوف المأمومين في صف لم تقطعه الأسطوانة لا كراهة فيه، لعدم الدليل على الكراهة

لا كراهة
الشافعية

وقوف المأمومين في صف لم تقطعه الأسطوانة لا كراهة فيه، لعدم الدليل على الكراهة

لا كراهة
الحنابلة

وقوف المأمومين في صف لم تقطعه الأسطوانة لا كراهة فيه، لعدم الدليل على الكراهة

لا كراهة

نص المسألة

الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ، وَمَوَاطِنُ الْبَحْثِ: ٢ - فِي وُقُوفِ الإِْمَامِ بَيْنَ السَّوَارِي، وَفِي صَلاَتِهِ إِلَى الأُْسْطُوَانَةِ خِلاَفٌ. فَقَال أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ بِالْكَرَاهَةِ، وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى عَدَمِ الْكَرَاهَةِ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ، فِي مَبْحَثِ (صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ) . (١) أَمَّا الْمَأْمُومُونَ: فَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا لَمْ تَقْطَعِ الأُْسْطُوَانَةُ الصَّفَّ فَلاَ كَرَاهَةَ لِعَدَمِ الدَّلِيل عَلَى ذَلِكَ. أَمَّا إِذَا قَطَعَتْ فَفِيهِ خِلاَفٌ. فَالْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ لاَ يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا، لِعَدَمِ الدَّلِيل عَلَى الْمَنْعِ. وَالْحَنَابِلَةُ يَرَوْنَ الْكَرَاهَةَ، لِمَا وَرَدَ مِنَ النَّهْيِ عَنِ الصَّفِّ بَيْنَ السَّوَارِي (٢) إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الصَّفُّ قَدْرَ مَا بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ، أَوْ أَقَل فَلاَ يُكْرَهُ. (٣) وَقَدْ ذَكَرَ الْفُقَهَاءُ ذَلِكَ أَيْضًا فِي صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «أسطوانة» ج ٤ ص ٢٢٤

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لا كراهة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

لا كراهة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

لا كراهة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لا كراهة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.