الحنفية
الملك أولًالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
كيف يُرتَّب الأولياء في النكاح إذا تعددت أسباب الولاية؟
الترتيب عند تعدد أسباب ولاية النكاح الملك، ثم القرابة، ثم الإمامة، ثم الولاء، ذلك في الجملة
الملك أولًاالترتيب عند تعدد أسباب ولاية النكاح الملك، ثم القرابة، ثم الإمامة، ثم الولاء، ذلك في الجملة
الملك أولًاالترتيب عند تعدد أسباب ولاية النكاح الملك، ثم القرابة، ثم الإمامة، ثم الولاء، ذلك في الجملة
الملك أولًاالترتيب عند تعدد أسباب ولاية النكاح الملك، ثم القرابة، ثم الإمامة، ثم الولاء، ذلك في الجملة
الملك أولًاتَرْتِيبُ الأَْوْلِيَاءِ: ٩١ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ الْوَلِيَّ فِي النِّكَاحِ إِذَا كَانَ مُجْبِرًا فَإِنَّهُ يَكُونُ الْمُقَدَّمَ، لاَ يُنَازِعُهُ أَحَدٌ فِي تِلْكَ الْوِلاَيَةِ. وَذَهَبُوا - فِي الْجُمْلَةِ - إِلَى أَنَّهُ إِذَا تَعَدَّدَتْ أَسْبَابُ وِلاَيَةِ النِّكَاحِ، فَإِنَّهُ يُقَدَّمُ مَنْ كَانَ سَبَبُ وِلاَيَتِهِ الْمِلْكَ، ثُمَّ مَنْ كَانَ سَبَبُ وِلاَيَتِهِ الْقَرَابَةَ، ثُمَّ مَنْ كَانَ سَبَبُ وِلاَيَتِهِ الإِْمَامَةَ، ثُمَّ مَنْ كَانَ سَبَبُ وِلاَيَتِهِ الْوَلاَءَ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.