الحنفية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الادخار من لحم الهدي
هل يجوز الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها جائز، لحديث جابر: «كلوا وتزودوا وادخروا» بعد النهي عن الأكل بعد ثلاث.
جائزالمالكية
الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها جائز، لحديث جابر: «كلوا وتزودوا وادخروا» بعد النهي عن الأكل بعد ثلاث.
جائزالشافعية
الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها جائز، لحديث جابر: «كلوا وتزودوا وادخروا» بعد النهي عن الأكل بعد ثلاث.
جائزالحنابلة
الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها جائز، لحديث جابر: «كلوا وتزودوا وادخروا» بعد النهي عن الأكل بعد ثلاث.
جائزنص المسألة
الاِدِّخَارُ مِنْ لَحْمِ الْهَدْيِ: ٣١ - لاَ خِلاَفَ بَيْنِ الْفُقَهَاءِ فِي جَوَازِ الاِدِّخَارِ مِنْ لَحْمِ مَا يَجُوزُ الأَْكْل مِنْهُ مِنَ الْهَدَايَا (١) . لِحَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْل لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ثُمَّ قَال: كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا (٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
جائزموضعها في«المجموع شرح المهذب» ج ٨ ص ٤١٣
* (فَرْعٌ)
يَجُوزُ أَنْ يَدَّخِرَ مِنْ لَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ وَكَانَ ادِّخَارُهَا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَنْهِيًّا عَنْهُ ثُمَّ أَذِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَذَلِكَ ثَابِتٌ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الْمَشْهُورَةِ
الحنابلة
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.