Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
الادخار من لحم الهدي
هل يجوز الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها جائز، لحديث جابر: «كلوا وتزودوا وادخروا» بعد النهي عن الأكل بعد ثلاث.
جائزMaliki
الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها جائز، لحديث جابر: «كلوا وتزودوا وادخروا» بعد النهي عن الأكل بعد ثلاث.
جائزShafi'i
الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها جائز، لحديث جابر: «كلوا وتزودوا وادخروا» بعد النهي عن الأكل بعد ثلاث.
جائزHanbali
الادخار من لحم الهدايا التي يجوز الأكل منها جائز، لحديث جابر: «كلوا وتزودوا وادخروا» بعد النهي عن الأكل بعد ثلاث.
جائزThe texts
الاِدِّخَارُ مِنْ لَحْمِ الْهَدْيِ: ٣١ - لاَ خِلاَفَ بَيْنِ الْفُقَهَاءِ فِي جَوَازِ الاِدِّخَارِ مِنْ لَحْمِ مَا يَجُوزُ الأَْكْل مِنْهُ مِنَ الْهَدَايَا (١) . لِحَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْل لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ثُمَّ قَال: كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «هدنة» vol. 42 p. 245
From the schools’ own books
Maliki
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
جائزIts place in«المجموع شرح المهذب» vol. 8 p. 413
* (فَرْعٌ)
يَجُوزُ أَنْ يَدَّخِرَ مِنْ لَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ وَكَانَ ادِّخَارُهَا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَنْهِيًّا عَنْهُ ثُمَّ أَذِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَذَلِكَ ثَابِتٌ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الْمَشْهُورَةِ
Hanbali
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.