الحنفية
مستحبموضعها في«رد المحتار» ص ١٧٤
(قَوْلُهُ: مَنْدُوبٌ) فَقَدْ نَصَّ فِي أَذَانِ الْهِدَايَةِ عَلَى اسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى.
هل يُستحب الوضوء للأذان؟
الوضوء للأذان مستحب
مستحبالوضوء للأذان مستحب
مستحبالوضوء للأذان مستحب
مستحبالوضوء للأذان مستحب
مستحبب - ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى: ١٥ - صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ بِاسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى (٢) . (ر: ذَكَر ف ٢٨) . ج - الأَْذَانُ: ٥ ام - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ: الْوُضُوءُ لِلأَْذَانِ (٣) . (ر: أَذَان ف٣٣) .
موضعها في«رد المحتار» ص ١٧٤
(قَوْلُهُ: مَنْدُوبٌ) فَقَدْ نَصَّ فِي أَذَانِ الْهِدَايَةِ عَلَى اسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.