الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
اشتراط عدم الصارف في الوضوء
هل يُشترط في الوضوء عدم الإتيان بما يصرف عنه، وهو دوام النية حكمًا؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
اشتراط عدم الصارف عن الوضوء، وهو دوام النية حكمًا، شرط من شروط الوضوء، ألا يأتي بمنافٍ للنية كالردة، أو قول إن شاء الله لا للتبرك، أو قطع النية.
شرطالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
هـ - عَدَمُ الصَّارِفِ عَنِ الْوُضُوءِ: ٤٢ - ذَكَرَ الشَّافِعِيَّةُ مِنْ شُرُوطِ الْوُضُوءِ عَدَمَ صَارِفٍ عَنِ الْوُضُوءِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِدَوَامِ النِّيَّةِ حُكْمًا: بِأَنْ لاَ يَأْتِيَ بِمُنَافٍ لِلنِّيَّةِ كَرِدَّةٍ أَوْ قَوْل: إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ بِنِيَّةِ التَّبَرُّكِ أَوْ قَطْعٍ لِلنِّيَّةِ (٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
شرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.