الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
فوات وقت الوليمة
هل يفوت وقت الوليمة بالطلاق أو الموت أو طول الزمن؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
وقت الوليمة لا آخر له، فلا يفوت بطلاق ولا موت ولا طول زمن
لا تفوتالشافعية
وقت الوليمة لا آخر له، فلا يفوت بطلاق ولا موت ولا طول زمن، ظاهر عبارات أكثرهم أنها تقع أداءً أبدًا
لا تفوتالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
خَامِسًا: فَوَاتُ الْوَلِيمَةِ: ٣٩ - يَرَى الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ أَنَّ الْوَلِيمَةَ لاَ آخِرَ لِوَقْتِهَا فَلاَ تَفُوتُ بِطَلاَقٍ وَلاَ مَوْتٍ وَلاَ بِطُول الزَّمَنِ. (٢) وَظَاهِرُ عِبَارَاتِ أَكْثَرِ فُقَهَاءِ الشَّافِعِيَّةِ تُفِيدُ أَنَّ الْوَلِيمَةَ تَقَعُ أَدَاءً أَبَدًا وَفِي الْبُجَيْرِمِيِّ مَا نَصَّهُ: قَال الدَّمِيرِيُّ: وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْوَلِيمَةَ تَنْتَهِي بِمُدَّةِ الزِّفَافِ لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلاَثًا، وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ فِعْلَهَا بَعْدَ ذَلِكَ يَكُونُ قَضَاءً. (٣)
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا تفوتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا تفوتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.