Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

فوات وقت الوليمة

In 1 comparative book2 schools

هل يفوت وقت الوليمة بالطلاق أو الموت أو طول الزمن؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

وقت الوليمة لا آخر له، فلا يفوت بطلاق ولا موت ولا طول زمن

لا تفوت
Shafi'i

وقت الوليمة لا آخر له، فلا يفوت بطلاق ولا موت ولا طول زمن، ظاهر عبارات أكثرهم أنها تقع أداءً أبدًا

لا تفوت
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

خَامِسًا: فَوَاتُ الْوَلِيمَةِ: ٣٩ - يَرَى الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ أَنَّ الْوَلِيمَةَ لاَ آخِرَ لِوَقْتِهَا فَلاَ تَفُوتُ بِطَلاَقٍ وَلاَ مَوْتٍ وَلاَ بِطُول الزَّمَنِ. (٢) وَظَاهِرُ عِبَارَاتِ أَكْثَرِ فُقَهَاءِ الشَّافِعِيَّةِ تُفِيدُ أَنَّ الْوَلِيمَةَ تَقَعُ أَدَاءً أَبَدًا وَفِي الْبُجَيْرِمِيِّ مَا نَصَّهُ: قَال الدَّمِيرِيُّ: وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْوَلِيمَةَ تَنْتَهِي بِمُدَّةِ الزِّفَافِ لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلاَثًا، وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ فِعْلَهَا بَعْدَ ذَلِكَ يَكُونُ قَضَاءً. (٣)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وليمة» vol. 45 p. 251

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا تفوت

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا تفوت

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.