فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

إقامة الحد حال السكر

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

ما حكم إقامة الإمام حد الشرب حال سكر المحدود، وهل يجزئ؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

إقامة الإمام حد الشرب حال السكر حرام ويجزئ

حرام مجزئ
المالكية

إقامة الإمام حد الشرب حال السكر حرام ويجزئ

حرام مجزئ
الشافعية

إقامة الإمام حد الشرب حال السكر حرام ويجزئ

حرام مجزئ
الحنابلة

إقامة الإمام حد الشرب حال السكر حرام ويجزئ

حرام مجزئ

نص المسألة

تَأْخِيرُ حَدِّ الشُّرْبِ لِلإِْفَاقَةِ: ٦ - أَجْمَعَ الأَْئِمَّةُ الأَْرْبَعَةُ عَلَى أَنَّهُ لاَ يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى مَنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ حَدُّ الشُّرْبِ إِلاَّ بَعْدَ الإِْفَاقَةِ تَحْصِيلاً لِمَقْصُودِ الزَّجْرِ، وَلأَِنَّ غَيْبُوبَةَ الْعَقْل تُخَفِّفُ الأَْلَمَ (٥) . فَإِنْ أَقَامَهُ الإِْمَامُ حَال السُّكْرِ حَرُمَ وَيُجْزِئُهُ، وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي (حَدِّ الشُّرْبِ) . (٦)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «إفاقة» ج ٥ ص ٢٧٤

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

حرام مجزئ

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

حرام مجزئ

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

حرام مجزئ

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

حرام مجزئ

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.