الحنفية
حرام مجزئلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما حكم إقامة الإمام حد الشرب حال سكر المحدود، وهل يجزئ؟
إقامة الإمام حد الشرب حال السكر حرام ويجزئ
حرام مجزئإقامة الإمام حد الشرب حال السكر حرام ويجزئ
حرام مجزئإقامة الإمام حد الشرب حال السكر حرام ويجزئ
حرام مجزئإقامة الإمام حد الشرب حال السكر حرام ويجزئ
حرام مجزئتَأْخِيرُ حَدِّ الشُّرْبِ لِلإِْفَاقَةِ: ٦ - أَجْمَعَ الأَْئِمَّةُ الأَْرْبَعَةُ عَلَى أَنَّهُ لاَ يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى مَنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ حَدُّ الشُّرْبِ إِلاَّ بَعْدَ الإِْفَاقَةِ تَحْصِيلاً لِمَقْصُودِ الزَّجْرِ، وَلأَِنَّ غَيْبُوبَةَ الْعَقْل تُخَفِّفُ الأَْلَمَ (٥) . فَإِنْ أَقَامَهُ الإِْمَامُ حَال السُّكْرِ حَرُمَ وَيُجْزِئُهُ، وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي (حَدِّ الشُّرْبِ) . (٦)
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.