الحنفية
مقرٌّ بشرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الإقرار بنسب صغير وزوجية أمه
هل يكون من أقر بنسب صغير مقرًّا بزوجية أمه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من أقر بنسب صغير فإنه يكون مقرًّا بزوجيتها إن كانت مشهورة بالحرية، لأن أنساب المسلمين وأصولهم تحمل على الصحة.
مقرٌّ بشرطالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
من أقر بنسب صغير فإنه لا يكون مقرًّا بزوجية أمه، لأن الزوجية ليست مقتضى لفظه ولا مضمونه.
لا يكون مقرًّاالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
الإِْقْرَارُ بِالزَّوْجِيَّةِ تَبَعًا: ٦٩ - وَمَنْ أَقَرَّ بِنَسَبِ صَغِيرٍ لَمْ يَكُنْ مُقِرًّا بِزَوْجِيَّةِ أُمِّهِ، وَبِهَذَا قَال الشَّافِعِيَّةُ، لأَِنَّ الزَّوْجِيَّةَ لَيْسَتْ مُقْتَضَى لَفْظِهِ وَلاَ مَضْمُونِهِ، فَلَمْ يَكُنْ مُقِرًّا بِهَا. وَقَال أَبُو حَنِيفَةَ: إِذَا كَانَتْ مَشْهُورَةً بِالْحُرِّيَّةِ كَانَ مُقِرًّا بِزَوْجِيَّتِهَا، لأَِنَّ أَنْسَابَ الْمُسْلِمِينَ وَأُصُولَهُمْ يَجِبُ حَمْلُهَا عَلَى الصِّحَّةِ (٢) . وَالإِْقْرَارُ بِالزَّوْجِيَّةِ صَحِيحٌ بِشَرْطِ الْخُلُوِّ مِنَ الْمَوَانِعِ. (٣) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لا يكون مقرًّالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.