الإقرار
٢٨٣مسألة
١٣٢بمواضعها في كتب المذاهب
٣٣متفق عليها
- إبراء
- عبارة «بَرِئْتُ من فلان» هل تفيد عبارة «بَرِئْتُ من فلان» الإبراء من الحقوق؟الحنفيةبالعرف والقرائنالمالكيةبالعرف والقرائنالشافعيةالحنابلة
- دعوى الوصي دينًا للميت بعد الإقرار هل تُسمع دعوى الوصي على رجل بدين للميت بعد إقراره باستيفاء جميع ما له على الناس؟الحنفيةتُسمعالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- دعوى الوارث دينًا للمورث بعد الإقرار هل تُسمع دعوى الوارث على رجل بدين للمورث بعد إقراره باستيفاء جميع ما له على الناس؟الحنفيةتُسمعالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إرث
- إنكار أحد الابنين المقَرّ بهمتفق عليه هل يثبت نسب ابن ثالث أقرّ به أحد الابنين الحائزين وأنكره الآخر؟الحنفيةلا يثبتالمالكيةلا يثبتالشافعيةلا يثبتالحنابلةلا يثبت
- مشاركة المقَرّ به المقِرَّ في إرثه هل يشارك الابنَ المقِرَّ الابنُ الثالث المقَرّ به الذي أنكره الآخر؟الحنفيةيشاركه ظاهرًاالمالكيةيشاركه ظاهرًاالشافعيةقولانالحنابلةيشاركه ظاهرًا
- قدر مشاركة المقَرّ به كم يأخذ الابن الثالث المقَرّ به مما في يد المقِرّ؟الحنفيةالنصفالمالكيةالثلثالشافعيةوجهانالحنابلةالثلث
- إرث بيت المال غير المنتظم هل يرث بيت المال إذا لم ينتظم أمره، كأن جار الإمام؟الحنفيةالمالكيةيرثالشافعيةيرث في الأصل؛ المتأخرون: الردالحنابلة
- الوصية بكل المال والإقرار بوارث هل تجوز الوصية بكل المال والإقرار بوارث لمن لا وارث له نسبًا؟الحنفيةالمالكيةتبعًا لوصف بيت المالالشافعيةالحنابلة
- استثناء
- الاستثناء من النفي هل يدل الاستثناء من النفي على الإثبات للمستثنى، نحو: ما قام أحد إلا زيدًا؟الحنفيةالمالكيةإثبات في غير الأيمانالشافعيةالحنابلة
- الاستثناء من الإثبات هل يدل الاستثناء من الإثبات على نفي الحكم عن المستثنى، نحو: قام القوم إلا زيدًا؟الحنفيةعدم الحكمالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الاستثناء بين عددين بحرف الشك ماذا يلزم من قال: له عليَّ ألف درهم إلا مائة درهم أو خمسين درهمًا؟الحنفيةقولانالمالكيةالشافعيةتسعمائة وخمسونالحنابلة
- اتصال الاستثناء بالمستثنى منه هل يُشترط في صحة الاستثناء أن يكون متصلاً بالمستثنى منه؟الحنفيةالمالكيةيشترط الاتصالالشافعيةالحنابلة
- الاستثناء المستغرق للمستثنى منه هل يصح الاستثناء إذا كان المستثنى مستغرقًا للمستثنى منه؟الحنفيةفيه تفصيلالمالكيةباطلالشافعيةالحنابلةباطل
- استثناء النصف من العدد هل يجوز استثناء النصف من العدد، كقوله: له عليَّ عشرة إلا خمسة؟الحنفيةيجوزالمالكيةيجوز عند الأكثرالشافعيةيجوزالحنابلةقولان
- الاستثناء من غير الجنس هل يصح الاستثناء إذا كان المستثنى من غير جنس المستثنى منه؟الحنفيةتفصيلالمالكيةيصحالشافعيةيصحالحنابلةلا يصح إلا فيهما
- استغراق قيمة المستثنى من غير الجنس هل يصح الاستثناء من غير الجنس إذا استغرقت قيمة المستثنى جميع المقر به؟الحنفيةيصحالمالكيةيبطلالشافعيةيبطلالحنابلة
- استدراك
- الإقرار بثوب ونفي المقر له واستدراكه لغيره لمن يكون الثوب إذا أقر به لزيد فقال زيد: ما كان لي قط، لكن لعمرو؟الحنفيةبالوصل لعمرو، وبالفصل للمقرالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نفي سبب الإقرار مع الاستدراك هل يكون قول المقر له: «لا، لكن غصب» ردًّا للإقرار بألف قرضًا؟الحنفيةنفي للسبب لا للواجبالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الكلام المتصل المخصِّص للإقرارمتفق عليه هل يثبت حكم الكلام الثاني المتصل بالأول إذا ارتبط به بوجه من وجوه التخصيص كالاستثناء والشرط والصفة والغاية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- استثناء الأكثر من النصف في الإقرار هل يصح في الإقرار استثناء أكثر من النصف كقوله: له عليَّ عشرة إلا تسعة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يصح
- الإقرار بألف من ثمن خمر هل يلزم المقرَّ شيء إذا قال: له عليَّ ألف من ثمن خمر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيلزمه
- الإقرار المقيَّد بجملة مستقلة معطوفة هل يُعمل بالقيد الوارد في جملة مستقلة معطوفة بالواو كقوله: له الدار وهذا البيت منها لي؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيُعمل به
- استلحاق
- حكم الاستلحاق تكليفًامتفق عليه ما الحكم التكليفي للاستلحاق عند الصدق وعند الكذب؟الحنفيةواجبالمالكيةواجبالشافعيةواجبالحنابلةواجب
- استيلاد
- إقرار العبد بما يوجب القصاص في النفس هل يقبل إقرار العبد وأم الولد بما يوجب القصاص في النفس؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يقبل
- إضافة
- أثر الاستثناء في الإقرار هل يثبت حكم الاستثناء في الحال فيكون المقر مقرًّا بالباقي بعد المستثنى؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إضراب
- رجوع المقر عن إقرارهمتفق عليه هل يُقبل رجوع المقر عن إقراره؟الحنفيةلا يُقبلالمالكيةلا يُقبلالشافعيةلا يُقبلالحنابلةلا يُقبل
- الإضراب في الإقرار بمال ما حكم قول المقر: لفلان علي ألف، لا بل ألفان؟الحنفيةيلزمه ألفانالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الإضراب في الإقرار لرجلين هل يصح الإضراب إذا أقر لرجل ثم أضرب وأقر لآخر؟الحنفيةلا يُقبلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إقرار
- حجية الإقرارمتفق عليه هل الإقرار حجة في ثبوت الحق على المقر؟الحنفيةحجةالمالكيةحجةالشافعيةحجةالحنابلةحجة
- إقرار السكران هل يصح إقرار السكران ويُؤاخذ به؟الحنفيةيصح إلا الحدودالمالكيةلا يلزمهالشافعيةيصح مطلقًاالحنابلة
- إقرار السكران هل يصح إقرار السكران؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يصح
- إقرار السفيه بالنسب والطلاق هل يلزم السفيه إقراره بنسب أو طلاق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيلزم
- شروط صحة الإقرار ما الشروط المعتبرة في المُقِرّ ليصح إقراره؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيصح بشروط
- إقرار المريض مرض الموت بالدين لأجنبي هل يصح إقرار المريض مرض الموت بدين لأجنبي وينفذ من كل ماله؟الحنفيةينفذالمالكيةينفذالشافعيةيصحالحنابلةينفذ (وروايتان أخريان)
- إقرار المريض مرض الموت بالحد والقصاصمتفق عليه هل يقبل إقرار المريض مرض الموت بالحد والقصاص؟الحنفيةمقبولالمالكيةمقبولالشافعيةمقبولالحنابلةمقبول
- إقرار الصحيح لوارث ثم موته دون بينة هل يقدم الوارث المقر له في الصحة بعد موت المقر إذا لم يقم بينة على الإقرار؟الحنفيةالمالكيةخلافالشافعيةالحنابلة
- إقرار المريض بالإبراء من دين الصحة هل يصح إقرار المريض بأنه أبرأ فلانًا من دين كان له عليه في صحته؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعيين المُقَرِّ له هل يشترط في الإقرار أن يكون المُقَرُّ له معيَّنًا غير مجهول؟الحنفيةيصحالمالكيةالشافعيةيصحالحنابلة
- الإقرار مع الجهالة الفاحشة بالمقر لهمتفق عليه هل يصح الإقرار إذا كانت الجهالة بالمقر له فاحشة؟الحنفيةلا يصحالمالكيةلا يصحالشافعيةلا يصحالحنابلةلا يصح
- الإقرار مع الجهالة غير الفاحشة بالمقر له هل يصح الإقرار إذا كانت الجهالة بالمقر له غير فاحشة، كقوله: عليّ ألف لأحد هذين؟الحنفيةباطل عند الجمهورالمالكيةالشافعيةصحيحالحنابلة
- الإقرار للبهيمة أو الدار مطلقًا هل يصح الإقرار لبهيمة أو دار بمال في الذمة إذا أُطلق ولم يُذكر سبب؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الإقرار للدابة أو الدار بسبب هل يصح الإقرار للدابة أو الدار بمال إذا ذُكر سبب يمكن نسبته إليهما كالجناية أو الغصب أو الإجارة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةقولان
- الإقرار لحمل امرأة معينة هل يصح الإقرار لحمل امرأة معينة بمال إذا أُسند إلى إرث أو وصية؟الحنفيةالمالكيةيصحالشافعيةيصحالحنابلة
- الإقرار المطلق لحمل امرأة هل يصح الإقرار لحمل امرأة بمال دون إسناده إلى سبب؟الحنفيةخلافالمالكيةالشافعيةقولانالحنابلةيصح
- الإقرار بحمل فرس أو شاة هل يصح الإقرار لرجل بحمل فرس أو شاة ويلزم المقر به؟الحنفيةيصح ويلزمالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تكذيب المقر له للمقر هل يبطل الإقرار إذا كذّب المقرُّ له المقرَّ فيما أقرّ به؟الحنفيةيبطلالمالكيةيبطلالشافعيةيبطلالحنابلةيبطل
- مصير العين المقر بها عند التكذيب ما حكم العين المقر بها إذا كذّب المقرُّ له المقرَّ؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتبقى بيد المقرالحنابلة
- دعوى المقر له جنسًا آخر ما الحكم إذا كذّب المقرُّ له المقرَّ ثم ادعى جنسًا آخر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيحلف المقرالحنابلة
- دعوى المقر أنه كاذب في إقراره هل يحلف المقرُّ له أو وارثه إذا ادعى المقر أنه كان كاذبًا في إقراره؟الحنفيةيحلف، وقيل لاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إقرار الأخرس بحق الله هل يصح إقرار الأخرس بحق الله تعالى بالكتابة أو الإشارة المعهودة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة