الحنفية
لا يُحسبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
زمن الجنابة من الاعتكاف
هل يُحسب زمن الجنابة بسبب الاحتلام من مدة الاعتكاف؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
زمن الجنابة بالاحتلام في المسجد من مدة الاعتكاف لا يُعدّ منه، لمنافاة المكث مع الجنابة للاعتكاف
لا يُحسبالمالكية
زمن الجنابة بالاحتلام في المسجد من مدة الاعتكاف لا يُعدّ منه، لمنافاة المكث مع الجنابة للاعتكاف
لا يُحسبالشافعية
زمن الجنابة بالاحتلام في المسجد من مدة الاعتكاف لا يُعدّ منه، إن اتفق المكث مع الجنابة لعذر أو غيره؛ لمنافاته للاحتلام
لا يُحسبالحنابلة
زمن الجنابة بالاحتلام في المسجد من مدة الاعتكاف يُحسب منه
يُحسبنص المسألة
١٢ - وَفِي اعْتِبَارِ زَمَنِ الْجَنَابَةِ مِنَ الاِعْتِكَافِ خِلاَفٌ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ. فَالشَّافِعِيَّةُ لاَ يَعُدُّونَ زَمَنَ الْجَنَابَةِ مِنَ الاِعْتِكَافِ إِنِ اتَّفَقَ الْمُكْثُ مَعَهَا لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ؛ لِمُنَافَاةِ ذَلِكَ لِلاِحْتِلاَمِ، وَهُوَ قَوْل الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ، وَيُحْسَبُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ، فَقَدْ صَرَّحُوا بِعَدَمِ قَضَائِهِ لِكَوْنِهِ مُعْتَادًا، وَلاَ كَفَّارَةَ فِيهِ (١) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يُحسبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يُحسبموضعها في«نهاية المحتاج» ج ٣ ص ٢٢٦
(وَلَا يُحْسَبُ زَمَنُ الْحَيْضِ) وَالنِّفَاسِ (وَلَا) زَمَنُ (الْجَنَابَةِ) مِنْ الِاعْتِكَافِ إنْ اتَّفَقَ الْمُكْثُ مَعَهُمَا فِي الْمَسْجِدِ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ لِمُنَافَاةِ ذَلِكَ لِلِاعْتِكَافِ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى الْحَائِضِ هَلْ تَبْنِي عَلَى مَا مَضَى أَوْ لَا؟ .
الحنابلة
يُحسبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.