الحنفية
لا يلزملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
نذر صوم يوم مرتبط بحدث
هل يلزم من نذر صوم يوم يُفيق فيه أو يقدم فيه فلان أو يخرج فيه من سجنه صيامُ ذلك اليوم أو قضاؤه إذا وقع ما رغب فيه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من نذر صوم يوم يُفيق فيه أو يقدم فيه فلان فوقع ذلك لا يلزمه صوم ذلك اليوم ولا قضاؤه، ولا يلزمه صوم يوم آخر لأنه لم يلتزمه
لا يلزمالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
من نذر صوم يوم يُفيق فيه أو يقدم فيه فلان فوقع ذلك لا يلزمه صوم ذلك اليوم ولا قضاؤه، ولا يلزمه صوم يوم آخر لأنه لم يلتزمه
لا يلزمالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
٧٨١ - مَسْأَلَةٌ: وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ لِلَّهِ تَعَالَى صَوْمُ يَوْمَ أُفِيقُ، أَوْ قَالَ: يَوْمَ يَقْدَمُ فُلَانٌ، أَوْ قَالَ يَوْمَ أَنْطَلِقُ مِنْ سِجْنِي، أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا فَكَانَ مَا رَغِبَ فِيهِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا: لَمْ يَلْزَمْهُ صِيَامُ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَا قَضَاؤُهُ وَلَا صَوْمُ غَيْرِهِ؛ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ مَا رَغِبَ فِيهِ لَيْلًا فَلَمْ يَكُنْ فِي يَوْمٍ فَلَا يَلْزَمُهُ مَا لَمْ يَلْتَزِمْهُ، وَإِنْ كَانَ نَهَارًا فَلَا يُمْكِنُهُ إحْدَاثُ صَوْمٍ لَمْ يُبَيِّتْهُ مِنْ اللَّيْلِ وَلَا تَقَدَّمَ إلْزَامُ اللَّهِ تَعَالَى لَهُ إيَّاهُ، وَلَا يَلْزَمُهُ صِيَامُ يَوْمٍ آخَرَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْهُ - وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالشَّافِعِيِّ - وَقَالَ الْأَوْزَ
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لا يلزملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.