بَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ] ، وَالْعِشْرَةُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ أَصْلُهَا الِاجْتِمَاعُ، وَيُقَالُ: لِكُلِّ جَمَاعَةٍ عِشْرَةٌ وَمَعْشَرٌ (وَهِيَ) هُنَا (مَا يَكُونُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ مِنْ الْأُلْفَةِ وَالِانْضِمَامِ يَلْزَمُ كُلًّا) مِنْ الزَّوْجَيْنِ

*** [باب: عِشْرَة النساء] هذا (باب عشرة النساء) ، والعشرة بكسر العين أصلها الاجتماع، يقال: لكل جماعة عشرة ومعشر. (وهي) هاهنا: (ما يكون بين الزوجين من الأُلفة والانضمام) .

إذا عرفت ذلك فإنه

* * * باب عشرة النساء العِشْرة -بكسر العين- أصلها الاجتماع، يقال لكل جماعة: عشرة ومعشر ، والظاهر أن المراد من قول: [عشرة النساء] عشرة النساء الرجال أو عشرة الرجال النساء حتى يصح تفسيره بقوله: (وهي ما يكون. . . إلخ) ففيه طيٌّ،