(وَ) إنْ قَالَ لَهَا (أَنْتِ كَظَهْرِ أُمِّي طَالِقٌ أَوْ) قَالَ لَهَا (عَكْسَهُ) أَيْ أَنْتِ طَالِقٌ كَظَهْرِ أُمِّي (يَلْزَمَانِهِ) أَيْ الطَّلَاقَ وَالظِّهَارَ لِإِتْيَانِهِ بِصَرِيحِهِمَا، وَجَزَمَ فِي الشَّرْحِ وَالْإِقْنَاعِ بِأَنَّهُ لَيْسَ ظِهَارًا فِي الثَّانِيَةِ إلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ.

(و) إن قال لزوجته: (انت كظهر أمي طالق، أو) قال لها (عكسه) وهو: انت طالق] كظهر أمي (يلزمانه) أي: يلزمه الطلاق والظهار؛ لأنه أتى بصريحهما.

* قوله: (وأنت كظهر أمي طالق. . . إلخ) ومقتضى ما أسلفناه بالهامش أنه لو ادعى بدل اللفظ ؛ لا يقبل منه؛ لأنه قليل في كلامهم.