(وَلَوْ أَقَرَّ الثَّانِي بَعْدَ إقْرَارِ الْأَوَّلِ قُتِلَ الْأَوَّلُ) لِعَدَمِ التُّهْمَةِ وَمُصَادَفَتِهِ الدَّعْوَى.

[فَصْلٌ قَتْلُ الْعَدَدِ بِالْوَاحِدِ] وَيُقْتَلُ الْعَدَدُ أَيْ مَا فَوْقَ الْوَاحِدِ بِوَاحِدٍ قَتَلُوهُ

(ولو أقر الثاني بعد إقرار الأول: قتل الأول) ؛ لعدم التهمة ومصادقته الدعوى.

وذكر الخلال وصاحبه رواية حنبل. ثم رواية مهنا: ادعى على رجل أنه قتل أخاه. فقدمه إلى السلطان فقال: إنما قتله فلان، فقال فلان: صدق، أنا قتلته فإن هذا المقر بالقتل يؤخذ به.

* قوله: (قتل الأول) ؛ أيْ: من كان أريد قتله قبل قول الشخص: أنا القاتل، ووجه قتل الأول عند إقراره:(عدم التهمة ومصادفته الدعوى)، شرح شيخنا على المتن .