بِخِلَافِ نَحْوِ كِسْرَةٍ أَعْرَضَ عَنْهَا فيَمْلِكُهَا آخِذُهَا
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(بِخِلَافِ نَحْوِ كِسْرَةٍ أَعْرَضَ عَنْهَا فَ) إنَّهُ (يَمْلِكُهَا آخِذُهَا) لِأَنَّهُ مِمَّا لَا تَتْبَعُهُ الْهِمَّةُ وَعَادَةُ النَّاسِ الْإِعْرَاضُ عَنْ مِثْلِهَا
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(بخلاف نحو كِسرة أعرض عنها: فـ) إنه (يملكها آخذها) ؛لأن ذلك مما لا تتبعه الهمة، وعادة الناس الإعراض عن مثل ذلك.
١٧٬٩٥٧
قال في " الفروع ": قال بعض أصحابنا في طريقته: العتق إحداث قوة تصادف الرق وهو ضعف شرعي يقوم بالمحل فيمنعه عن دفع يد الاستيلاء عنه، والرق غير المالية. ولهذا قال الحنفية: الحربي رقيق بالنسبة إلينا، والرق سابق على المالية فهو متعلقها. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (فيملكُها آخذُها) ؛ لأن هذا مما لا تتبعه همةُ أوساطِ الناس .
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.